Sual: Camide riayet edilecek önemli hususlar nelerdir?

CEVAP
Camide riayet edilecek önemli hususlardan bazıları şunlardır:
1- Camiye girince ön safa durmalı, yaşlılar var diye geride durmamalıdır! Birinci safa sıkışma imkanı varken, ikinci safta durmak mekruhtur. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(En hayırlı saf, ilk saftır. Sevabı en az olan da geri saflardır.)

(İlk safın fazileti bilinseydi, oraya geçmek için kura çekilirdi.)

(Melekler ilk safta namaz kılanlara dua eder.)

Peygamber efendimiz, (Cennete girmek için ne yapayım) diyen zata, (müezzin veya imam ol) buyurdu. O da (yapamam) dedi. (Öyle ise namazını ilk safta kıl) buyurdu. Ön safa geçerken kimseyi incitmemeli! Hadis-i şerifte (Halkı incitmemek için ön safa geçmeyen, iki misli sevaba kavuşur.) buyuruldu. Daha çok sevaba kavuşmak için, cemaat mescidin sağ tarafını doldurdu. Sol tarafta açıklık kalınca, Peygamber efendimiz, (Mescidin solundaki açıklığı dolduran, iki misli sevap kazanır.) buyurdu.

2- Büyük camide cemaat bir saf da olsa, yine sık durmak gerekir. Safların sık olması, rahmetin gelmesine sebep olur. Saflar sıklaştırılıp omuzlar birbirine sıkıca değmelidir! Eshab-ı kiram safta çok sık durduğundan elbiselerinin omuzları eskirdi. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(Namazda omuz omuza sık durun! Açıklıkları kapatın ki, şeytan girmesin!)

(Hak teâlâ safı sıklaştırana rahmet eder, safta boşluk bırakana gazap eder.)

(Saftaki boşluğu dolduranın günahları affolur.)

3- Büyük camide ayaklar ile secde yeri arasından, küçük camide, ayakları ile kıble duvarı arasından geçen günaha girer. Hadis-i şerifte, (Namaz kılanın önünden geçmenin, ne kadar çok günah olduğunu bilen, geçmeyip, yüz yıl durmayı tercih eder.) buyuruldu. Herkesin gelip geçeceği yere durana da günah olur. Ancak ön safta boş yer varken, boşluğu doldurmak için namaz kılanın önünden geçmek günah olmaz. Çünkü bu kimse, kendisine olan hürmeti kaldırmış demektir.

Namaz kılanın önünden, insan veya hayvan geçmekle namaz bozulmuş olmaz. Namazı bir sütre, yani direk gibi bir şeyin arkasında kılmak gerekir. Hadis-i şerifte, (Namaza dururken önünüze sütre koyun! Geçmek isteyene mani olun!) buyuruldu. [Geçene işaretle, yüksek sesle okumakla mani olmak caiz ise de, mani olmamak iyidir.]

4- Sünnet ile farz, farz ile sünnet arasında konuşmak veya bir şey okumak, sünnetin sevabını azaltır. Hatta, (sünnet kabul olmaz, tekrar kılmak gerekir) diyen âlimler de vardır.

5- İş elbisesi ile ve büyüklerin yanına çıkamayacak elbise ile ve kötü kokulu elbise ve çorap ile namaz kılmak mekruhtur. Pis kokularla halkı rahatsız etmek haramdır. Bulaşıcı hastalığı olan camiye gelmemeli, burnunu karıştırıp, yanındakileri iğrendirmemelidir!

6- Camiye girince, iki rekat nafile namaz kılmak sünnettir. Buna Tehıyyetülmescid denir. Farz veya sünnet kılınınca, tehıyyetülmescid namazı da kılınmış olur.

7- Camide farzı yalnız kılmış olan, öğle ve yatsı namazlarında, yanında cemaatle namaz kılınmaya başlanırsa, ya cemaate uyup nafile olarak kılar veya camiden çıkar. Diğer üç namazı yalnız kılmış olanın, cemaat ile kılınırken bile, cemaate uyup nafile olarak kılamaz, camiden çıkması vacip olur. Çünkü, cemaate uymamak günahtır.

8- Cuma günü imam minbere çıkınca ve ikamet okunurken sünnete başlamak mekruhtur.

9- Camide konuşmak sevapları giderir. Nutuk çeker gibi hutbe okumak haramdır.

10- Camiye abdestsiz girmek, camide bir şey yiyip içmek, küçük çocukları camiye sokmak, cemaate yetişebilmek için koşmak mekruhtur.

11- Camiye, laubali bir şekilde girmemelidir! Mesela kollar sıvalı, eller cepte, ceket omuzda olmamalıdır!

12- İmamın, son sünneti, farzı kıldığı yerde kılması mekruhtur. Cemaatin aynı yerde kılması caizdir.

13- Camide güzel ahlâk, nasihat bildiren şiir ve ilahileri ara sıra okumak caiz, devamlı okumak mekruhtur.