Sual: Açıktan günah işleyen imamın arkasında namaz kılmak câiz midir?

CEVAP
İçki içen, kumar oynayan veya başka günahları işleyen bir kimse, itikâdı düzgün ise, abdestin ve namazın farzlarını iyi biliyor ve önem veriyorsa, böyle bir kimsenin arkasında namaz kılmak kerâheten câiz, yâni mekruhtur. Eğer namazın şartlarına önem vermiyorsa, zaten namaz sahih olmaz.

Ebüssü’ûd efendi fetvâsında, (Sâlih ve fâcir [günahkâr, fitneci], arkasında namaz kılınız) hadis-i şerifi açıklanırken, (Bu hadis-i şerif câmi imamları için değil, Cuma kıldıran emîrler içindir. Bunlara uymak, itaat etmek gerektiğinden, fitne çıkarmamak için fâsık olan [açıktan günah işleyen] emîrler arkasında namaz kılınır) buyuruyor.

Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(Her imamla namaz kıl, sevâbı sana, yanlışı varsa vebâli onadır. Her emîrle cihâd et, ecri sana, yanlış karar vermişse zararı onadır. Tevhîd ehli her ölünün cenâze namazını kıl, intihar etmiş olsa da...) [Deylemî]

Bu husus, yukarıdaki fetvâda da bildirildiği gibi emîrlere itaat içindir. Bidat ehli, içki içen, kumar oynayan câmi imamlarının arkasında namaz kılmamalıdır!

Kur’an-ı kerimi tegannî ile okuyan, kendinde imamlık şartları bulunmayan ve açıktan günah işleyen imamların da arkasında namaz kılmamalıdır! Hele îtikâdı bozuk kimselerin arkasında namaz kılmak hiç câiz değildir. Fakat câmide böyle fâsık, sapık imam var sanarak câmiyi terk etmemelidir. Yine Ebüssü’ûd efendi fetvâsında buyuruluyor ki:

(Kuran-ı kerimi tecvit üzere okumasını bilmek farzdır. Tecvit bilmiyen bir imamın okuduğu Kur’an-ı kerim ve kıldırdığı namaz sahih olmaz.) Îtikâdı bozuk veya bidat ehli olan, İslâm âlimlerinin yazılarına, fetvâlarına önem vermeyen, belli bir mezhebe bağlanmayan, müfessir ve muhaddis icâzeti olmadığı hâlde Kur’an-ı kerime ve hadis-i şeriflere kendi görüşüne göre mâna veren sapık kimselerin arkasında namaz kılınmaz. (Hadîka)