Sual: Namazdan sonra, Sübhanallah, Elhamdülillah, Allahü ekber diye tesbih çekmek bid’at midir?

CEVAP
İcma ile de sabit olmuş müekked bir sünnettir. Tesbihleri parmakla saymak ve tesbih kullanmak câizdir. Resulullah, bir kadının tesbihleri, çekirdeklerle saydığını görmüş, fakat yasaklamamıştır. Bu da, tesbihleri, taşla, çekirdekle ve tesbihle çekmenin câiz olduğunu göstermektedir. (R. Muhtâr) Kur’an-ı kerimde her varlığın tesbih ettiği bildirilmektedir: (Yedi kat gök ve yer ve bunların içinde bulunanlar, Allahı tesbih eder. Allahı hamd ile tesbih etmiyen hiçbir varlık yoktur. Fakat siz onların tesbihini anlıyamazsınız.) [İsra 44]

Kur’an-ı kerimde, Bâkıyât-üs-sâlihât [sürekli kalan iyi işler] geçmektedir. Resulullah buyurdu ki: (Bâkıyât-üs-sâlihâtı, çok söyleyin. Bunlar; tesbih, tehlil, tahmid, tekbir ve temciddir.) [Taberânî] [Tesbih Sübhanallah, tehlil lâ ilâhe illallah, tahmid Elhamdülillah, Tekbir Allahü ekber, temcid, Lâ havle velâ kuvvete illâ billah demektir.]

Bütün günahları affolur
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Her namazdan sonra 33 Sübhanallah, 33 Elhamdülillah, 33 Allahü ekber sonra, “Lâ ilâhe illallahü vahdehü lâ şerîke leh lehül-mülkü ve lehül-hamdü ve hüve alâ külli şey’in kadîr” diyenin deniz köpüğü kadar günahı olsa da affedilir.) [Müslim]

(Parmak uçları ile sayarak tesbihe ve tehlile devam edin. Kıyamette her âzadan suâl edilir ve parmaklar için “tesbihte kullandı” derler. Gafil olan rahmetten uzak kalır.) [Hâkim] (Tekbiri, tahmidi, tesbihi ve tehlili sebebiyle Müslüman olarak yaşlanandan iyisi yoktur.) [İ. Ahmed]

Fakirler, (Ya Resulallah; zenginler derece ve nimet bakımından bizi geçtiler. Biz namaz kılıyoruz, onlar da kılıyorlar; biz oruç tutuyoruz, onlar da tutuyorlar; fakat onlar, zekât, sadaka veriyor, köle azat ediyor, biz edemiyoruz) dedikleri zaman, Peygamber efendimiz buyurdu ki:

(Sizden üstün olanlara yetişebileceğiniz, sizden aşağı olanları geçebileceğiniz ve sizin yaptığınız gibi yapanlar hariç, sizden başka kimsenin üstün olamıyacağı bir şey öğreteyim. Her namazın sonunda 33 defa Sübhanallah, 33 defa Elhamdülillah, 33 defa Allahü ekber, bir kere de “Lâ ilâhe illallahü vahdehü lâ şerîke leh lehül mülkü ve lehülhamdü ve hüve alâ külli şey’in kadîr” söyleyin!) Fakirler, (Zenginler de bizim gibi tesbih çekip, yine bizi geçiyorlar) dediklerinde, Resulullah efendimiz buyurdu ki:

(Bu, Allahü teâlânın fazlıdır, dilediği kimselere verir. ) [Ebu Davud]

İmam-ı Rabbanî hazretleri buyurdu ki:
Namaz kılan, Rabbine yalvarmakta ve Onun büyüklüğünü ve Ondan başka herşeyin hiç olduğunu görmektedir. Namazdaki kusurlar, çekilen Tesbih ile örtülür, layık ve tam ibadet yapılamadığı bildirilir. Tahmid ile, namaz kılmakla şereflenmenin, Onun yardımı ile olduğu bilinerek, bu büyük nimete hamd edilir. Tekbir ile de, Ondan başka ibadete layık kimse olmadığı bildirilir. (m. 304)

Sual: Namazdan sonraki tesbihleri 33’ten fazla çeksek zararı olur mu?

CEVAP
Namazdan sonraki tesbihleri okurken 33’e dikkat etmek gerekir. Dinin emirlerinde, çeşitli hikmetler vardır. Bu adetler, ilacın miktarı gibidir. Ziyade veya noksan olursa, istenilen fayda hâsıl olmaz. Hazine 33’tedir. Bir metre ileri, bir metre geri gidilirse, hazine bulunamaz. Tesbihleri 33 yerine, çok sevap olsun diye 40 defa veya daha fazla çekmek bid’at olur. Hiç tesbih çekilmeden gidilse günah olmaz. Fakat sünnet sevabından mahrum kalınmış olunur.

Sual: Camide namazı kıldıktan sonra duâyı beklemeden işimize giderken yolda Ayet-el kürsiyi okumak ve tesbihleri çekmekte mahzur var mıdır?

CEVAP
İşi olanın duâyı beklemeden gitmesi, yolda okuması caizdir. Zaruret olmadıkça, duâ ve tesbihleri terk etmemelidir. Ayet-el kürsi ve tesbihlerin fazileti büyüktür. Ey Oğul İlmihâlindeki hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(Bir kişi namazdan sonra hemen bir defa Ayet-el kürsiyi okusa, o ayet Arş-ı alaya kadar gider ve orada durmadan hareket ederek "Ya Rabbi, beni okuyan kulunu affet!" der. Hak teâlâ, mekandan ve cihetten münezzeh olarak "Ey meleklerim, şahid olun, namazdan sonra Ayet-el kürsiyi okuyan kulumun günahlarını affettim") buyurur.)

(Namazdan sonra, ayet-el kürsiyi okuyana her harfi için 40 sevab verilir.)

(Kim, farz namazı bitirince, yerinden kalkmadan bir defa Ayet-el kürsiyi okuyup 33 defa Sübhanallah, 33 defa Elhamdülillah, 33 defa Allahü ekber derse, 99 olur. Bir defa da Lailahe illallahü vahdehü la şerike leh lehülmülkü ve lehül hamdü ve hüve ala külli şeyin kadir, dese Hak teâlâ o kişinin günahlarını affeder.)

Allahü teâlânın affettiği günahlar, yalnız kendisi ile o kulu arasında olan, tevbe etmiş olduğu günahlardır. Kul hakkından kurtulmak için helallaşmak da gerekir.

Sual: Allahümme entesselam... sadece farzlardan sonra mı okunur? Bir de her namazdan sonra istigfar okunur mu?

CEVAP
Farz, vacip, sünnet ve nafileden yani her namazdan sonra, selamı müteakip "Allahümme entesselam ve minkesselam tebarekte ya zelcelali vel ikram" denir. Son sünnet kılındıktan veya en son namaz kılındıktan sonra, üç kerre (Estagfirullahelazim ellezi la ilahe illa hüvelhayyelkayyume ve etubü ileyh) denir. Ondan sonra Ayet-el kürsi okunup tesbihler çekilir ve duâ edilir. Duâ ederken, "Ya Allah ya Allah ya hayyü ya kayyumü ya zelcelali vel ikram, eselüke en tuhyiye kalbi bi nuri marifetike ebeden ya Allah ya Allah" okumak çok iyi olur.

Sual: Ayet-el kürsi okuyunca tesbihe üflemek caiz mi?

CEVAP
Peygamber efendimiz bir şey okuduğu zaman ellerine üflerdi. Ellere üflerken tesbihe de üflenirse mahzuru olmaz.

Sual: Namazlardan sonra 3 defa estağfirullah demek gerektiğini bildiren hadis-i şerifi yazar mısınız. Duayı ezberlemek istiyorum.

CEVAP
Namazlardan sonra demek Allahümme entesselamüden sonra demektir. (Merakıl-felah) da ki hadis-i şerifte, (Her namazdan sonra, üç kerre Estağfirullah elazim ellezi la ilahe illa hüvel-hayyelkayyume ve etubü ileyh okuyanın bütün günahları affolur) buyuruldu.

Sual: İmâm duâya başlayınca, tesbih çekmiyen de duâya katılır mı?

CEVAP
Tesbihi çektikten sonra duâya katılmak daha iyidir.

Sual: İhtiyaç halinde sol el ile tesbih çekmek caiz midir?

CEVAP
Elbette caizdir. Peygamber efendimizin iyi işlere sağdan başlaması, giyim-kuşam, yiyip-içmek gibi adetlerine (Sünnet-i zevaid) denir. Bunları unutarak veya bir özürle terk etmekte hiç mahzur yoktur. (Hadika)

Sual: Numaratörle veya hesap makinası ile tesbih çekmekte ve 33lü tesbih kullanmakta mahzur var mıdır?

CEVAP
Numaratörle ve hesap makinası ile tesbih çekmekte mahzur yoktur. 33lü veya 99lu tesbih kullanmakta da mahzur yoktur. Ancak dikkati çekiyorsa hiçbiri uygun olmaz. Müslüman argo konuşmaz, kabadayılık yapmaz, tesbihi veya numaratörü şakırdatıp onu bunu rahatsız etmez. Cami dışında cebine koyar. İhtiyaç olunca cebinde çeker. Bütün iş dikkati çekmemek, gösterişten, kibirden uzak durmaktır.